为什么好人没有好报？
今天，朋友跟我讲了一件令人揪心的事儿。他们单位正在发起一场募捐活动，为一位因脑溢血昏迷住院的同事筹集善款。这位同事还曾是朋友的邻居，是个出了名孝顺父母的人。朋友不禁感叹世事无常，还抛出了一个让人困惑的问题：“经上不是记着‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第
诫命
卡巴拉对割礼的解读
卡巴拉（Kabbalah），作为犹太教的神秘主义哲学体系，为割礼（Brit Milah）这一基础律法提供了极为深刻和象征性的灵性解读。它完全接纳传统犹太教中“与神立约”的核心教义，并在此基础上，发展出了一套关于神圣能量、宇宙修复和个体灵魂的复杂阐释。
犹太教对唯物主义的看法
犹太教对唯物主义的看法是复杂且辩证的。它并不断然否定物质世界的重要性，但坚决反对将物质追求视为人生的终极目的。
挪亚七律
这是一个犹太教中非常核心且重要的概念。挪亚七律（Noahide Laws / Sheva Mitzvot B'nei Noach）是犹太教教义中针对全人类（即所有挪亚的后代，非犹太人）的一套基本道德和律法准则。
犹太教如何看待试管婴儿？
这是一个触及犹太律法（Halakha）、伦理和现代科技交叉点的前沿问题。犹太教对试管婴儿技术（Assisted Reproductive Technology, ART）的总体态度可以被概括为：在严格遵守犹太律法框架的前提下，积极支持并利用该技术来实现“生养众
一封来自宇宙神秘的信
天地初开之时，一切从虚无中被唤醒，我以话语划分光明与黑暗，以气息吹入尘土，使人成为有灵的活人。你们所生活的这个世界，并非偶然形成，而是我精心设计的居所，如同我的圣殿，充满秩序与美善。我看着一切所造的都甚好，万物各按其时成为美好，彼此依存，和谐共处。你们本是我爱
《光明篇》对“恶”的解释
《光明篇》对“恶”的解释是其哲学体系中最深刻、最复杂也最具特色的部分之一。它没有采用简单的“善神与恶神对抗”的二元论，也没有完全归咎于人类的自由选择，而是提出了一个源于神性内部过程的、极具戏剧性的宇宙论解释。
卡巴拉的灵魂转世
《光明篇》中的灵魂转世观念，在犹太教中被称为 Gilgul Neshamot（גִּלְגּוּל נְשָׁמוֹת），意为“灵魂的轮回”或“灵魂的转动”。它并非《圣经》中的显性教义，而是《光明篇》为解释诸如“善恶报应”、“神之正义”等难题而发展出的一个复杂
欲望与诫命的挣扎
“欲望与诫命的挣扎”是整个亚伯拉罕宗教（以及许多其他道德体系）中人性的核心戏剧。这不仅仅是外在行为的对抗，更是内在心灵的战场。下图清晰地揭示了这种挣扎的本质与超越之道：
良知 亚伯拉罕 吉哈德 诫命 yetzerhatov 2025-09-03 09:15 6
默示的力量：论无声教化如何穿透灵魂的屏障
古希腊哲人第欧根尼面对亚历山大大帝"我能为你做些什么"的询问时，只是平静地说："请你让开些，别挡住我的阳光。"这一简单的行为，胜过千言万语的说教，向世人展示了何为真正的自足与尊严。在中国古代，孔子周游列国，其教化不仅在于"述而不作"的言语，更在于"席不正不坐，